原創(chuàng) 肖仲華
最近的整頓，表面看起來涉及金融、房地產(chǎn)、教育和影視文化等多個領(lǐng)域，其實(shí)只有一個主題，那就是打擊資本的野蠻擴(kuò)張。畢竟所有領(lǐng)域的亂象，說到底都是由資本無序擴(kuò)張造成的。
面對這樣的整頓，資本家們幾乎沒有吱聲。沒有辯解，只有默默的承受、等待或者響應(yīng)。比如有些人已經(jīng)在開始響應(yīng)“共同富裕”和“第三次分配”，開始積極捐獻(xiàn)。資本未必都有原罪，但資本很囂張是事實(shí)。社會貧富差別過大也是事實(shí)。老百姓不滿意也是事實(shí)。面對這些事實(shí)，政府在采取行動，資本家們想必也有所準(zhǔn)備，或者即便有一時想不明白也必須坦然承受和面對。老百姓多數(shù)叫好，但有些叫好似乎也過了頭。比如有人認(rèn)為這是“一場深刻的變革”運(yùn)動，它將“滌蕩一切塵埃”，并代表著“紅色回歸，英雄回歸，血性回歸。”胡錫進(jìn)批評這種叫好聲是在誤解和誤導(dǎo)，但胡的解釋也并不太了然。在我看來，叫好過頭是真的，誤解和誤導(dǎo)也是真的。原因不是叫好錯了，而是叫好的方向錯了。改革為的是向前進(jìn)，絕不是什么回歸。“不忘初心”也是要往前進(jìn)，不是什么回歸。“初心”是復(fù)興夢和幸福夢。復(fù)興是民族精神和民族文化的復(fù)興，不是舊制度或者舊模式的復(fù)興。幸福是終極目標(biāo)，今天肯定比過去任何時候更幸福，但依然還存在影響幸福感的許多問題。只有繼續(xù)改革和前行，才可能更幸福?！鞍l(fā)展不平衡不充分”是現(xiàn)實(shí)問題，但再怎么“發(fā)展不平衡不充分”也一定比“不發(fā)展”和落后要好。改開40多年來的建設(shè)和發(fā)展成就是不可否定和抹殺的，這是我們談復(fù)興和幸福問題的前提和基礎(chǔ)。如果把改革和整頓解讀為什么“回歸”，請問回歸到哪里去，回到改開以前去嗎？甚至是“夢回大唐帝國”？這不僅是誤解和誤導(dǎo)，也是癡人說夢?！鞍l(fā)展不平衡不充分”與“共同富?！逼鋵?shí)是同一個問題，要“共同富?！本偷媒鉀Q“發(fā)展不平衡不充分”的問題。解決的根本出路依然是繼續(xù)發(fā)展，在發(fā)展中解決不平衡不充分的問題，而不應(yīng)該是停下來搞“平均分配”。所謂“第三次分配”，其實(shí)是在市場一次分配解決了公平和效率問題之后，在通過政府的轉(zhuǎn)移支付仍然不足以解決平等問題的前提下，希望富人們能主動扶貧濟(jì)弱，通過第三次分配進(jìn)一步推動社會財富的轉(zhuǎn)移，讓水從高處向低處流動，縮小貧富的差距。三次分配的理論不是中國的發(fā)明，而是全世界共同的做法。西方富人的慈善行為遠(yuǎn)比中國富人做得多，做得好。這在本質(zhì)上是向西方先進(jìn)的文明學(xué)習(xí)，絕不是什么“回歸”過去。沒有效率和公平，就沒有財富創(chuàng)造的動力。蛋糕做不出來，社會陷入普遍的貧窮，談一切分配都是扯淡。所以，要談分配，一定是首先要保護(hù)一次分配的公平合理，確保經(jīng)濟(jì)效率，這是前提和基礎(chǔ)。市場分配固然能保障效率和公平，但保障不了平等，所以才需要政府通過財稅轉(zhuǎn)移支付來縮小差距。市場解決公平問題，政府解決平等問題，這是解決分配問題必須兼顧的基本原則，也是市場和政府的基本分工。這種分工，永遠(yuǎn)必須是效率和公平優(yōu)先，然后才是兼顧平等。不能把平等擺在第一，這是本末倒置。平等擺在第一位，就可能出現(xiàn)曾經(jīng)出現(xiàn)過的極端錯誤，其必然結(jié)局就是平均主義。平均主義就是普遍貧窮的代名詞，這是歷史的結(jié)論，也是文明的常識。即使是共產(chǎn)主義社會，也不可能是平均分配，因?yàn)椤鞍葱璺峙洹北举|(zhì)上就不是平均分配。人的需要各不相同，怎么平均??？改革和整頓當(dāng)然是針對現(xiàn)實(shí)中存在的問題。當(dāng)資本太囂張，既野蠻擴(kuò)張，又殺貧濟(jì)富，那就必須整頓。整頓一定是依法整頓，不應(yīng)該也不可能是以野蠻去整治野蠻，應(yīng)該是用文明去規(guī)范野蠻。仇富的社會一定不是一個健康的社會，但它一定說明這個社會出了問題。最大的問題就是資本如脫韁野馬，攻城掠地，無所顧忌，既不在乎百姓死活，也不在乎政府的態(tài)度。所以，需要反省的首先是資本。人類所謂歷史周期律，其實(shí)說到底就是社會貧富差別過大，到了極限，而資本仍不省悟，仍然在醉生夢死和貪得無厭，社會不能協(xié)商、妥協(xié)，富人不能主動讓利，最終只能是推倒重新洗牌。在這一點(diǎn)上，富人們當(dāng)然要負(fù)首要的責(zé)任。所以，在貧富差距已逼近極限，而且差距仍然不能縮小，還在進(jìn)一步擴(kuò)大的時候，政府必須采取強(qiáng)有力的措施進(jìn)行干預(yù)，力圖把問題解決在爆發(fā)之前。這是正常的執(zhí)政行為，是正確的，也是必須的。這種干預(yù)和糾偏，代表著政府的清醒和作為的決心與能力，但并不代表著問題還沒爆發(fā)政府要主動去點(diǎn)燃引信促使其爆發(fā)，更不代表要走什么回頭路?！爸袊栌遥饕欠乐棺蟆?，這句話永遠(yuǎn)都不能忘記，忘記就會出大問題。之所以是主要防左，是因?yàn)闃O左的言論最能吸眼球，最能打雞血，最能蠱惑民心。畢竟這社會的絕大多數(shù)都不是富人對吧？資本的背后永遠(yuǎn)是權(quán)力，這是資本定律。無論東西方社會，其實(shí)都一樣。所以，改革和整頓資本市場，重點(diǎn)還是反腐的繼續(xù)深入。反腐不能只是“撈湯丸”，等著它浮出水面再撈。如果資本市場的問題算是“湯丸” 浮出了水面，那做湯丸的師傅們是誰呢？權(quán)力未必都關(guān)進(jìn)了籠子，他們只不過是在高壓反腐之下暫時縮了一下手而已。站在陰暗處，以提線木偶的方式操縱著資本的，依然是權(quán)力，永遠(yuǎn)是權(quán)力。從這個角度看，更不應(yīng)該吹噓什么“回歸”，還什么“血性回歸”。如果說資本可能嗜血，權(quán)力呢？權(quán)力可以蝕骨消魂對吧。所以千萬別鼓吹什么“血性回歸”，這很危險，也很可怕。
