一直寫(xiě)新年的展望和過(guò)去一年的回顧的，不過(guò)現(xiàn)在越來(lái)越敏感，以前的展望很多很準(zhǔn)確但就被和諧了，今年不寫(xiě)了，但發(fā)一篇重磅文章吧，這個(gè)文章可能是未來(lái)十年百年的一個(gè)展望分析。
中國(guó)人對(duì)猶太人是沒(méi)有任何惡意的，而且是充滿(mǎn)了好感，對(duì)猶太人的成功的宣傳，也在我們各種媒體上展現(xiàn)，對(duì)猶太人與中國(guó)的關(guān)系，猶太資本與中國(guó)的關(guān)系，我們其實(shí)認(rèn)識(shí)還是非常的表面化和短期化，而在中國(guó)2020年以后，中國(guó)進(jìn)入到崛起的關(guān)鍵階段，與猶太資本的關(guān)系，筆者認(rèn)為已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變，再也不是當(dāng)年的關(guān)系了，就如中美關(guān)系質(zhì)變一樣。
最近有學(xué)者公開(kāi)說(shuō)中國(guó)讓步華爾街，而華爾街搞不定特朗普，筆者認(rèn)為真實(shí)的原因不是華爾街搞不定特朗普，而是中國(guó)與猶太資本的質(zhì)變，中國(guó)原有的讓步猶太金融資本的思維走不通了，猶太金融資本與特朗普是有關(guān)系的，特朗普的女兒已經(jīng)皈依了猶太教，特朗普對(duì)猶太人是特別買(mǎi)賬的，他承認(rèn)了耶路撒冷是以色列首都，是其他美國(guó)總統(tǒng)都沒(méi)有承認(rèn)的。中國(guó)訴求不是華爾街搞不定特朗普，而是猶太人對(duì)中國(guó)人的態(tài)度已經(jīng)改變，但這個(gè)改變，他們不會(huì)說(shuō)出來(lái)，而且盡可能不讓你早察覺(jué)。
首先要說(shuō)的是猶太資本不等同于美國(guó)，猶太資本是跨國(guó)的國(guó)際資本，猶太資本在近代史上，就是在各國(guó)之間流動(dòng)，與西方的民族國(guó)家、宗教國(guó)家是有很多矛盾的，與伊斯蘭國(guó)家也是相愛(ài)相殺，關(guān)系比大家想的要復(fù)雜。而猶太資本與中國(guó)，更多的是遠(yuǎn)香近臭，歷史上沒(méi)有直接的巨大沖突，而且在互惠互利上，還有一些美好的傳說(shuō)。中國(guó)人是對(duì)世界普遍存在善意的，但一神教的民族，對(duì)異教徒都是猜忌和丑化的。
猶太人與中國(guó)人關(guān)系好，猶太資本與中國(guó)關(guān)系好，背景是一直在中國(guó)賺錢(qián)，而且賺錢(qián)還是別人留下了仇恨。中國(guó)近代的屈辱史，不斷的開(kāi)放口岸財(cái)富外流，輸入鴉片和戰(zhàn)爭(zhēng)的，是西方海盜民族，賺錢(qián)是猶太資本，所以有盎格魯撒克遜猶太黃金資本聯(lián)盟的說(shuō)法，盎格魯撒克遜人是當(dāng)海盜拿刀的，賺錢(qián)吃豆腐的是有猶太資本的。黃金本位貨幣金融掠奪，也是猶太人的。猶太人在中國(guó)的近代史上是賺了銀子還立了牌坊。
猶太人還是西方主要強(qiáng)國(guó)的幕后統(tǒng)治者，對(duì)資本主義社會(huì)，是統(tǒng)治者在幕后的，前臺(tái)是代理人。尤其是在實(shí)行聯(lián)邦制搞共和的國(guó)家，當(dāng)初法國(guó)革命，國(guó)王倒臺(tái)，就是財(cái)政破產(chǎn)還不起猶太人的債，后來(lái)法國(guó)支持獨(dú)立的美國(guó)，又是猶太資本的舞臺(tái)，猶太資本是需要寄生在一個(gè)強(qiáng)大的主權(quán)國(guó)家的。
猶太人同時(shí)又是多方下注的，猶太人與各個(gè)可能成為世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家都保持良好的關(guān)系，以求避免某個(gè)國(guó)家的衰落，給猶太人的利益造成影響。所以猶太資本，其實(shí)是一個(gè)跨國(guó)資本，其寄生的國(guó)家，就變成空心化和國(guó)際化，然后可能又是另外的寄主國(guó)家。
特朗普是為了美國(guó)利益的，美國(guó)利益不是猶太人的利益，雖然特朗普對(duì)猶太人有很多的讓步，但他與猶太人并不是利益共同體。而拜登和建制派，更多的是與猶太人的利益是捆綁的。全球化的背后，猶太資本與美國(guó)國(guó)力，同時(shí)與中國(guó)為敵是不利的。其實(shí)盎格魯撒克遜人與猶太人的關(guān)系，雖然是盟友，但還是有所不同的，尤其是在美國(guó)的霸權(quán)進(jìn)入衰落的狀態(tài)下，這個(gè)差別就變得越來(lái)越明顯了。
特朗普的支持者美國(guó)的紅脖子，最早到美國(guó)的盎格魯人，他們其實(shí)在美國(guó)也是被猶太資本搞到底層，而且猶太白左縱容黑墨綠的權(quán)利，影響的是紅脖子的權(quán)利，而在教育領(lǐng)域，猶太人占據(jù)的也是白人紅脖子的資源，他們是存在矛盾的，但輿論是被完全的壓制。所以特朗普雖然女婿猶太人，雖然給了猶太人諸多好處，但紅脖子支持的背景，也是猶太資本拋棄他的主要原因之一。在紅脖子等白人盎格魯群體越來(lái)越底層的時(shí)候，猶太資本與美國(guó)的差異，也是不斷擴(kuò)大的。
我們中國(guó)人對(duì)猶太人在中世紀(jì)的認(rèn)識(shí)，把猶太人看作一直是受迫害的底層。這個(gè)是猶太人宣傳的印象，其實(shí)也是不全面的。其邏輯就如我們知道閹割的太監(jiān)一般是底層，但不能把大宦官，也當(dāng)作底層是一樣的。大宦官，可以當(dāng)作統(tǒng)治者的一員，起碼要算作統(tǒng)治者代理人階層的頂層。
在中世紀(jì)的歐洲，由于教會(huì)禁止放貸獲取利益，西方王權(quán)貴族們往往需要招募一些猶太人，來(lái)幫助自己從事非法活動(dòng)，他們與宮廷貴族關(guān)系密切。他們被叫做宮廷猶太人，也被稱(chēng)為"受保護(hù)的猶太人"。類(lèi)似的可以看看羅斯柴爾德家族史，猶太資本，猶太人與盎格魯撒克遜的結(jié)盟，都與他們這類(lèi)特殊的身份地位有關(guān)。而我們說(shuō)盎格魯撒克遜猶太資本聯(lián)盟，這個(gè)聯(lián)盟應(yīng)當(dāng)是在文藝復(fù)興之后就建立了，那個(gè)時(shí)候猶太人已經(jīng)是聯(lián)盟的一方，是主導(dǎo)世界的主要力量之一，甚至這個(gè)聯(lián)盟是在資產(chǎn)階級(jí)革命之前，對(duì)猶太人的力量，是要重新客觀認(rèn)識(shí)的。
作為王權(quán)和貴族的代理人，甚至是一些宗教神職人員私利的代理人，這些猶太人天然就是國(guó)際化的。他們通過(guò)國(guó)際交易，為各方尋求利益和自己漁利，所以他們的行為，得到西方貴族勢(shì)力的一致保護(hù)。所以猶太人這個(gè)族群，2000年沒(méi)有自己的土地和國(guó)家，其實(shí)也有兩面性。因?yàn)?span style="font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px; outline: currentcolor none 0px; max-width: 100%; font-weight: 700;">他們真的是有自己效忠的國(guó)家，反而很多國(guó)王和貴族們不敢用他們了！他們當(dāng)中的頂尖階層，是帶有某些故意成分不占有土地而建國(guó)，作為國(guó)際上的代理人是非常得利的，因此很長(zhǎng)時(shí)間建立一個(gè)國(guó)家不是不能而是不那么在意。直到被極端的納粹攻擊以后，才變成了建立國(guó)家成為他們最重要的事情。以色列是他們購(gòu)買(mǎi)土地建立的，其實(shí)在西方殖民的幾百年，二戰(zhàn)以前購(gòu)買(mǎi)殖民地建國(guó)，本身一直不是特別困難的事情。
而隨著歐洲讓各國(guó)國(guó)際均勢(shì)的政治思維，基督教等宗教的教派紛爭(zhēng)，西方世界的主權(quán)國(guó)家、王權(quán)貴族和宗教勢(shì)力被逐步削弱，導(dǎo)致代理人的力量坐大，作為各方代理人的猶太金融勢(shì)力就崛起了，走上了幕后統(tǒng)治者的舞臺(tái)。
從英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，到法國(guó)大革命，革命的資產(chǎn)階級(jí)是誰(shuí)？當(dāng)年擁有和掌控西方金融和資產(chǎn)的，主要不就是作為代理人的猶太人么！所謂的革命，就是要取得統(tǒng)治權(quán)的。
在如此背景下，一些猶太家族崛起，通過(guò)革命和妥協(xié)，最后使得后來(lái)猶太金融資本、教會(huì)和貴族三分權(quán)力，成為了西方資本社會(huì)的三權(quán)分立結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)又?jǐn)U大到了美洲，建立了美國(guó)的金融體系，通過(guò)美國(guó)的崛起，統(tǒng)治了全球。
這樣的家族，例如沃伯格家族就是這么起家的，后來(lái)在保羅·沃伯格的主導(dǎo)下，1913年正式建立美聯(lián)儲(chǔ)，成為美聯(lián)儲(chǔ)第二任副主席，被稱(chēng)作"美聯(lián)儲(chǔ)的總設(shè)計(jì)師"?，F(xiàn)在沃伯格家族的投資，與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)新興產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，很多中國(guó)網(wǎng)絡(luò)大公司就有他們的股權(quán)。他們也積極的向中國(guó)進(jìn)行滲透。
這里我們還要說(shuō)的就是印度最近很多人在美國(guó)成為了高管，而且印度也在西南與中國(guó)找事情，背后其實(shí)猶太人與印度人的關(guān)系是比中國(guó)緊密的多的。當(dāng)年英國(guó)殖民印度，與英國(guó)合作到印度賺錢(qián)的就是猶太人。英國(guó)退出印度，所謂的不流血的革命，印度的核心資產(chǎn)的歸屬權(quán)其實(shí)是沒(méi)有變的，印度被猶太資本控制的事實(shí)，我們要看清楚，所以印度人能夠在美國(guó)等西方國(guó)家大公司當(dāng)高管，沒(méi)有華人管理人員晉升的玻璃天花板，與猶太資本與印度人的歷史關(guān)系是分不開(kāi)的。
現(xiàn)在美國(guó)搞的全球化，背后是猶太金融資本的全球化。這個(gè)全球化所追求的，就是要在全球建立起猶太資本的秩序，進(jìn)行資本的幕后統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)的是猶太資本在全球的單極化。美國(guó)的單極化是霸權(quán)、軍事、政治的單極化，猶太資本追求的是經(jīng)濟(jì)、金融的單極化，都是要統(tǒng)治世界！這是與中國(guó)崛起民族復(fù)興，構(gòu)成了根本性的矛盾，對(duì)此中國(guó)要認(rèn)識(shí)清楚。
現(xiàn)代中國(guó)與猶太人的關(guān)系，一直是猶太人是世界的主導(dǎo)，主導(dǎo)當(dāng)今資本社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、金融社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，中國(guó)是給猶太人送錢(qián)的，而且中國(guó)與美國(guó)的對(duì)抗和斡旋，猶太人也是調(diào)和雙方關(guān)系的重要角色，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，猶太人是在中美兩國(guó)都是賺錢(qián)的。
猶太人不等于美國(guó)，猶太人在離岸港有大量的資本，具體多少并不透明。2012年路透社麥肯錫等做了一個(gè)估計(jì)是全球立案資本是32萬(wàn)億美元，另外該研究估計(jì)自1970年起，到2010年為止，139個(gè)國(guó)家的最富人群已經(jīng)累積了7.3萬(wàn)億至9.3萬(wàn)億"未被記錄的離岸資產(chǎn)"。此后世界沒(méi)有其他公開(kāi)的數(shù)據(jù)。當(dāng)然這些資產(chǎn)里面，有很多不是猶太人的，但猶太人的資產(chǎn)是其中的大部分。所以，猶太人與猶太資本，外在的表現(xiàn)，更像一種中立的國(guó)際資本。
在離岸港有大量的國(guó)際金融資本，猶太資本很多是脫離國(guó)家存在的，猶太資本不等同于美國(guó)，但美國(guó)的全球化是為猶太資本服務(wù)的，離岸港的巨額資本都是得益于美國(guó)的全球化政策而存在的，但特朗普的政策，對(duì)離岸港的資本是一個(gè)打擊。美國(guó)對(duì)離岸港的征稅政策，可以看做是美國(guó)人與猶太資本的一個(gè)摩擦。
在離岸港構(gòu)架VIE結(jié)構(gòu)，控制世界各國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)和規(guī)避各國(guó)法律和稅收，是猶太人的方式。現(xiàn)在已經(jīng)受到了美國(guó)帶頭的圍剿收稅，但對(duì)中國(guó)的影響依然是巨大的。中國(guó)在美國(guó)上市企業(yè)，大量的資本結(jié)構(gòu)在離岸港。而中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)，大量是猶太資本投資的。
同時(shí)猶太人在歐洲也是具有大量的歷史財(cái)富，在二戰(zhàn)后的清算當(dāng)中，猶太人奪回了大量原來(lái)屬于他們的資產(chǎn)。而引發(fā)歐洲的反猶浪潮，背景也是歐洲的主要財(cái)富被猶太人控制，當(dāng)年的德國(guó)甚至達(dá)到了90%以上。
蘇東的巨變，讓猶太資本在前蘇聯(lián)解體當(dāng)中取得了巨大的財(cái)富。俄羅斯金融寡頭的組成，并非自由派們到處宣揚(yáng)的是蘇聯(lián)主要領(lǐng)導(dǎo)及其子女親屬們，所謂的腐敗的財(cái)富轉(zhuǎn)移很多很常見(jiàn)但是對(duì)于控制國(guó)家的新崛起的寡頭們實(shí)際上并不成立，這些人中的主力，別列佐夫斯基、古辛斯基、霍多爾科夫斯基、斯摩棱斯基、弗里德曼、阿列克別洛夫、阿布拉莫維奇等等，他們?cè)谔K聯(lián)時(shí)代大部分都是社會(huì)普通階層成員，也沒(méi)有太大的財(cái)富積累，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都是猶太人。考慮到俄羅斯1.5億人口中，俄羅斯裔占大多數(shù)，猶太裔只有25萬(wàn)左右，不到0.2%，名列各民族26位，這個(gè)現(xiàn)象顯然是令人印象深刻的。
猶太人的資本統(tǒng)治世界，還有各種的基金會(huì)，基金會(huì)可以透過(guò)世襲繼承等等壁壘?；饡?huì)是各種免稅的，是國(guó)際資本的重要主體，而且搞所謂的"慈善事業(yè)"！其實(shí)"慈善事業(yè)"的本質(zhì)就是一種統(tǒng)治的方式，類(lèi)似中國(guó)古代的田氏代齊！讓政府干討人厭的事情，而做好事則資本來(lái)，把應(yīng)當(dāng)給政府的稅收拿過(guò)來(lái)，資本自己來(lái)。所以基金會(huì)就是幕后統(tǒng)治的一種方式。別說(shuō)中國(guó)人不愿意搞慈善，中國(guó)人很愿意搞田氏代齊的！所以在中國(guó)搞慈善的沈萬(wàn)三是一定要死的。
所以猶太資本，不光是美國(guó)，而是一個(gè)全球的存在，是國(guó)際化、全球化的，深刻的影響著世界。
我們總看到說(shuō)聰明的猶太人怎么教育孩子的文章，很多都是所謂的"素質(zhì)"雞湯，通過(guò)教育分層的，而猶太人，其實(shí)就是全球教育資源頂層的壟斷者。
對(duì)猶太人控制世界的手段，我們總看見(jiàn)資本、金融層面，其實(shí)猶太人在教育和金融層面才是更關(guān)鍵的。猶太人當(dāng)初是考試才接受入教的，僅僅要高技術(shù)人員。后來(lái)就是在西方社會(huì)崛起的過(guò)程當(dāng)中，猶太科學(xué)家也是在世界的頂端，猶太人統(tǒng)治世界，就是到處散布寬松不學(xué)的雞湯，讓西方的貴族是四肢發(fā)達(dá)，而普通人是快樂(lè)不學(xué)，但猶太人是最重視教育的民族。中國(guó)人認(rèn)不清雞湯，要吃大虧的。
猶太人對(duì)中國(guó)人崛起的限制，你看一下美國(guó)名校入學(xué)的族裔細(xì)分，他們會(huì)細(xì)分猶太人么？猶太人入學(xué)是什么樣的比例呢？在教育上限制華人，限制中華文明。包括在教育的評(píng)價(jià)體系上，我們總關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，其實(shí)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)與猶太人的關(guān)系也很緊密，不給中國(guó)人得獎(jiǎng)是政治正確。所以得不得獎(jiǎng)中國(guó)不必太在意的。
中國(guó)真的應(yīng)該在意的，是猶太人對(duì)科學(xué)是有信仰的，是有信仰的族群。猶太教對(duì)科學(xué)的支持非常大，所以有大群猶太人為了信仰和真理去研究，而且他們的研究是得到族群和教會(huì)內(nèi)的支持的，而且受人尊敬這個(gè)精神支持比物質(zhì)支持重要。中國(guó)則是做不了冷板凳長(zhǎng)期研究高深問(wèn)題，而且會(huì)被妖魔化為"陳景潤(rùn)"式的書(shū)呆子，還編排了各種段子進(jìn)行嘲笑，差距是巨大的。
猶太人占據(jù)全球教育頂端，比如同樣的華裔和猶太人都只占美國(guó)人口的2%，但在哈佛大學(xué)，猶太學(xué)生的比例達(dá)25％左右。在如今的常青藤盟校，猶太學(xué)生的比例達(dá)23％，比其在美國(guó)人口中的比例高出十幾倍。猶太人其實(shí)也是淘汰其他"白人"的，比如在賓夕法尼亞大學(xué)，三分之一的學(xué)生是猶太人，而非猶太白人成了最大的受害者。他們?cè)谌雽W(xué)時(shí)和猶太人同屬于"白人"，名額本來(lái)已經(jīng)受到控制，又因讀書(shū)遠(yuǎn)不及猶太人而被大量淘汰。這個(gè)比例簡(jiǎn)單估算，就是對(duì)美國(guó)人和華裔是高一個(gè)數(shù)量級(jí)的，對(duì)大陸孩子上名校，是高兩個(gè)數(shù)量級(jí)的。為何不如亞裔細(xì)分一樣，把美國(guó)白人的族裔也細(xì)分一下，保障一下最早到達(dá)美國(guó)的"紅脖子"呢？這背后就是猶太人的力量。
讓美國(guó)的普及教育越來(lái)越簡(jiǎn)單，背后其實(shí)是對(duì)美國(guó)白人也來(lái)了一個(gè)教育分層，保護(hù)猶太人在美國(guó)的教育資源高端，而其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家，到處雞湯說(shuō)不學(xué)的，情況也基本如此。就如德國(guó)講車(chē)庫(kù)啥的，猶太人的孩子是在車(chē)庫(kù)當(dāng)技工培養(yǎng)的么？！而美國(guó)的好大學(xué)猶太人占據(jù)25%，看看猶太人在總?cè)丝诶锩娌哦嗌俦壤?，這意味著猶太人上名校的比例是其他民族的多少倍，而且是猶太本民族的孩子，是大比例進(jìn)入名校的，是帶有教育特權(quán)的。
美國(guó)這一次限制中國(guó)高科技，限制華人進(jìn)入美國(guó)的名校，其實(shí)背后就是猶太人。對(duì)中國(guó)的教育雞湯其實(shí)也有他們的影子。猶太人是忽悠全球各個(gè)民族都快樂(lè)不學(xué)，自己卻占據(jù)教育資源最多和猛學(xué)的民族。猶太人對(duì)世界教育高端資源的掌控，是猶太人掌控世界非常關(guān)鍵的層面。中國(guó)人取得世界教育高端資源的路很長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)人的留學(xué)學(xué)科的限制，其實(shí)是有猶太資本的影子的。
猶太人有很多教育雞湯，好多文章在講猶太人怎么教育子女放養(yǎng)而成功，不講的是猶太人占據(jù)全球的教育資源，其很多雞湯的背后是教育特權(quán)世襲。猶太人在美國(guó)獲得的教育資源是在美華人和美國(guó)的10倍的樣子，如果族裔細(xì)分就是幾十倍，對(duì)在大陸的孩子上名校，猶太人的比例機(jī)會(huì)是100倍。猶太人沒(méi)有升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力的從容，當(dāng)然可以白蓮花。而且美國(guó)通過(guò)教育分層，猶太人通過(guò)教育把持美國(guó)以及西方世界的幕后統(tǒng)治權(quán)，這一點(diǎn)很多人是看不到的。同樣的升學(xué)比例中國(guó)做不到的，中國(guó)教育的焦慮在于教育的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而借助焦慮挑唆中國(guó)私貨政策和減負(fù)，限制天才孩子取得教育資源傾斜的會(huì)，從而限制華裔牛娃，避免猶太人在全球范圍受到中國(guó)牛娃的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)其實(shí)是被猶太人的買(mǎi)辦滲透最多的。
中國(guó)的中學(xué)教育，大綱是天花板，而猶太人確實(shí)是大學(xué)的先修課程進(jìn)入中學(xué)。對(duì)頂尖的孩子，不搞競(jìng)賽，就是在大綱天花板下內(nèi)卷化，而且教育部還搞了減負(fù)想要降低內(nèi)卷，但競(jìng)爭(zhēng)激烈下根本就是走向問(wèn)題的反面。猶太孩子中學(xué)沒(méi)有減負(fù)，是苦學(xué)的，而且苦學(xué)不為升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，可以更有效率。而到了大學(xué)，中國(guó)的大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，內(nèi)卷化的低水平進(jìn)來(lái)，還要搞寬出，結(jié)果的水平就是越來(lái)越低。而猶太人占多數(shù)的大學(xué)，都是寬進(jìn)嚴(yán)出的，在大學(xué)會(huì)進(jìn)一步的拉開(kāi)與其他族群的差距。當(dāng)然，中國(guó)人很聰明，但在頂尖的教育領(lǐng)域，就是被猶太人的不同體制和政策拉開(kāi)了差距。
中國(guó)人的普及教育搞的非常好，但猶太人是居于世界的高端，他們占據(jù)的就是世界教育和科技的頂尖，他們?cè)谌蚴遣灰占敖逃?，高端都占?jù)了，對(duì)他們的族群已經(jīng)是普及教育了。頂尖的教育和頂尖的科技，才是民族的高度和核心競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)楠q太人是沒(méi)有人口基數(shù)的，他們必須要高端，而且估計(jì)漫灌不學(xué)雞湯，矮化低端，拉開(kāi)差距。而中國(guó)加強(qiáng)民族基礎(chǔ)教育固然重要，但民族的頂尖高度要能夠與之競(jìng)爭(zhēng)才是關(guān)鍵，現(xiàn)在中國(guó)對(duì)天才孩子缺乏頂尖的教育傾斜，導(dǎo)致的就是科技天花板和卡脖子，以后的競(jìng)爭(zhēng)力是有問(wèn)題的。
不要以為留學(xué)能夠解決問(wèn)題，移民能夠解決問(wèn)題，同樣的人數(shù)，海外華人在頂尖學(xué)校，占據(jù)頂尖教育資源的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如猶太人，而且還被族裔細(xì)分給卡死了，與猶太人差距是10倍到100倍的差別！中華民族要有足夠的頂尖教育資源完成民族復(fù)興大業(yè)，只能是國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育解決，只能是國(guó)內(nèi)的英才教育體系解決。而現(xiàn)在中國(guó)的教育體系，從思想到人員，都被滲透的非常厲害。連中國(guó)幾千年的詩(shī)書(shū)傳家傳統(tǒng)，都有教育部支持的大V跳出來(lái)批判；中國(guó)幾千年的勸學(xué)傳統(tǒng)，現(xiàn)在被教育部變成了不學(xué)禁學(xué)；中國(guó)幾千年的笨鳥(niǎo)先飛傳統(tǒng)，現(xiàn)在被教育部變成了非法搶跑！反智的邏輯為啥那么多，大家要想想了。
科技無(wú)國(guó)界，是猶太人叫出來(lái)的，科技領(lǐng)域也是猶太人主導(dǎo)的?，F(xiàn)在科技對(duì)中國(guó)而言是有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。科技上限制中國(guó)人，是表明了猶太人對(duì)中國(guó)人態(tài)度的轉(zhuǎn)變。祖國(guó)的概念，主要是中國(guó)人的概念，移民國(guó)家沒(méi)有，猶太人長(zhǎng)期歐洲游走，更是沒(méi)有祖國(guó)的概念了。當(dāng)初無(wú)國(guó)界，是要維護(hù)猶太人的利益的，現(xiàn)在限制中國(guó)，一樣是維護(hù)猶太人的利益，他們沒(méi)有啥永恒的普世價(jià)值，或者他們的普世價(jià)值就是精致利己。
中國(guó)與猶太資本的競(jìng)爭(zhēng)，科技落后其實(shí)根源在于教育落后，而下一代的成長(zhǎng)沒(méi)有趕超機(jī)會(huì)，就永遠(yuǎn)沒(méi)有不可能翻身的。中華崛起，與猶太人在頂端的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，遏制中國(guó)崛起，猛灌教育雞湯，也是猶太人對(duì)待其他族群一貫的做法。
猶太人的軍事恐怖組織和情報(bào)網(wǎng)，也是比中華民族要更廣布的。政治、經(jīng)濟(jì)和軍事以及情報(bào)，是不分家的。中華民族在全球的情報(bào)能力，是與猶太資本無(wú)法比的。
猶太人的強(qiáng)大情報(bào)能力，以及情報(bào)組織對(duì)國(guó)家的掌控，對(duì)反對(duì)猶太人的力量進(jìn)行武力打擊，這些層面的力量，猶太資本是無(wú)比強(qiáng)大的，猶太人的情報(bào)組織是得到國(guó)家保護(hù)，擁有主權(quán)，不受各國(guó)法律約束的。
以色列建立了摩薩德（Mossad），全稱(chēng)為以色列情報(bào)和特殊使命局（The Institute for Intelligence and Special Operations），與美國(guó)中央情報(bào)局、克格勃（改制為俄羅斯聯(lián)邦安全局）和英國(guó)軍情六處，并稱(chēng)為"世界四大情報(bào)機(jī)構(gòu)"。由以色列軍方于1948年建立，以大膽、激進(jìn)、詭秘稱(chēng)著于世。自從成立以來(lái)，摩薩德進(jìn)行了多次讓世界震動(dòng)的成功行動(dòng)。摩薩德本身就有很強(qiáng)的恐怖組織色彩，在猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)還是武裝恐怖狀態(tài)的時(shí)候，其前身在以色列獨(dú)立以前，巴勒斯坦地區(qū)有一個(gè)猶太秘密軍事組織"哈加納"（意為"防務(wù)"），這個(gè)組織是為了專(zhuān)門(mén)、有組織地向巴勒斯坦地區(qū)猶太人秘密購(gòu)買(mǎi)武裝、偷運(yùn)武器和組織非法移民而成立的，而為這些活動(dòng)收集情報(bào)的則是一個(gè)附屬"哈加納"的"沙亞"情報(bào)機(jī)構(gòu)。
摩薩德與其他國(guó)家的情報(bào)機(jī)構(gòu)不同，摩薩德是可調(diào)兵的，是有軍權(quán)的，所以它是猶太的一把統(tǒng)治世界的刀。而維護(hù)猶太人的利益，對(duì)反猶的暗殺行動(dòng)，其實(shí)對(duì)各國(guó)的政客都是巨大的影響。不要簡(jiǎn)單的以為以色列是美國(guó)的附庸，而實(shí)際上是猶太資本掌握美國(guó)金融和經(jīng)濟(jì)命脈，同時(shí)摩薩德的武力還威脅反對(duì)猶太利益的政客，誰(shuí)控制誰(shuí)真的是不好說(shuō)。
猶太人的意識(shí)形態(tài)建設(shè)是非常厲害的，反猶的都會(huì)受到經(jīng)濟(jì)和武力的打壓，甚至是恐怖主義的方式，對(duì)待中東伊斯蘭對(duì)手就是如此，就如剛剛不久發(fā)生的刺殺伊朗科學(xué)家的事情，現(xiàn)在已經(jīng)證實(shí)就是摩薩德干的，是不是恐怖主義，其實(shí)只不過(guò)是你的立場(chǎng)問(wèn)題。猶太人在當(dāng)年納粹打壓過(guò)后，很多事情是經(jīng)過(guò)了反思的。摩薩德的刀是非常鋒利的。
以色列的世界"四大情報(bào)組織"的摩薩德(Mossad)，最近把中國(guó)研制的新冠疫苗，偷偷帶回到了以色列。
從以色列的《耶路撒冷郵報(bào)》到英國(guó)的《每日快報(bào)》，再到阿拉伯國(guó)有電視臺(tái)(Al Arabiya)，阿塞拜疆的azerbaycan24，印度的泰米爾語(yǔ)日?qǐng)?bào)daily thanthi，全世界大大小小，不同國(guó)家，不同語(yǔ)言的媒體都在報(bào)道這個(gè)消息。
所以在全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們與猶太人，可能首先就要發(fā)生情報(bào)戰(zhàn)！中國(guó)要，全球需要建設(shè)中國(guó)的情報(bào)系統(tǒng)，與猶太人的沖突，就很可能發(fā)生。
猶太人對(duì)世界另外的掌控，可以體現(xiàn)在媒體輿論等的掌控上，反猶的聲音是聽(tīng)不到的，相比這些，中國(guó)是做不到的，猶太人會(huì)打的，就是悲情牌，似乎猶太人一直是受到欺壓的民族。而實(shí)際上，猶太人在中世紀(jì)就是占據(jù)了社會(huì)的頂端，就是被其他民族憎恨的，就如《威尼斯商人》里面的夏洛克一樣，文學(xué)是源于生活的，前面提到的宮廷猶太人的歷史，一般人都沒(méi)有概念，中國(guó)人的概念里面，對(duì)猶太人普遍存在好感，而真實(shí)的猶太人在西方社會(huì)，其實(shí)更像夏洛克那樣。
我們可以看看以色列的國(guó)花，選這個(gè)花的傳說(shuō)和含義，可以很好的體會(huì)。
猶太人的國(guó)花銀蓮花，是由花神芙洛拉（Flora）的嫉妒變來(lái)的。神話(huà)是說(shuō)，嫉妒阿蓮莫蓮（Anemone）和風(fēng)神瑞比修斯戀情的芙洛拉，把阿蓮莫蓮變成了銀蓮花。也有另一種說(shuō)法是，美神阿芙洛狄忒（Aphrodite）所愛(ài)的美少年阿多尼斯（Adonis），在狩獵時(shí)被野獸所殺，從他胸口中流出的鮮血，就變成了銀蓮花。因此，銀蓮花是一種凄涼而寂寞的花。銀蓮花的花語(yǔ)和象征意義為：1.失去希望 2.漸漸淡薄的愛(ài)3.期待被拋棄
猶太人選這樣的花，是帶有很大的創(chuàng)傷情懷的，在二戰(zhàn)當(dāng)中的被屠殺，是抹不去的歷史記憶，也是他們的民族性。猶太人長(zhǎng)期沒(méi)有朋友，沒(méi)有盟友，可以忍受孤獨(dú)。而猶太人與其他國(guó)家，追求的是寄生關(guān)系，沒(méi)有中國(guó)人想的共贏，他們要的是獨(dú)占獨(dú)贏。與中國(guó)的共贏，見(jiàn)者有份，集體主義，都是不同的民族性格。
但猶太人給你灌注的是白左，是人畜無(wú)害，是娘化、娛樂(lè)化。西方的白左盛行，與猶太人推動(dòng)的意識(shí)型態(tài)是有關(guān)系的。白左反對(duì)所謂極右勢(shì)力，都符合猶太人的需要。這些被白左反對(duì)的右翼勢(shì)力，一般都是保護(hù)其他民族利益和反猶的。白左的意識(shí)形態(tài)，對(duì)猶太人的生存是非常有利的，這也是猶太人花的一面。而中國(guó)的白左，牧羊犬公知等等，對(duì)猶太人的態(tài)度和關(guān)系，可能比對(duì)美國(guó)還要媚態(tài)。
猶太人影響世界的統(tǒng)治力，是刀與花并存的，而且也是深度的向中國(guó)滲透的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們滲透他們，對(duì)他們的了解要多得多。如果你反猶，他們有刀，如果他們妖魔化你，表面上還是花一樣，他們會(huì)策動(dòng)其他民族的白左來(lái)干事情。
說(shuō)猶太人就離不開(kāi)猶太教，猶太人和猶太教二者帶有同一性，民族和宗教不分。猶太教與另外的兩大一神教有一個(gè)本質(zhì)的不同：猶太教是不講傳教的！基督教、佛教等等都是要傳教的，基督教把傳教放到了關(guān)鍵位置。而伊斯蘭教則用刀和火來(lái)傳教，是要武力征服皈依的。但猶太教基本不傳教，你想要要加入猶太教，也是不容易的。猶太教在一個(gè)非常封閉的群體！
猶太教只有古代的拉比猶太教接受新的皈依者，而且皈依要考試。該教需要的是知識(shí)分子和手工業(yè)者，保持猶太人族群的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，這個(gè)也是猶太人沒(méi)有被殺光的原因，也是猶太人科學(xué)發(fā)達(dá)的原因之一。另外就是當(dāng)年處死科學(xué)"異端"的極端事件當(dāng)中，可不僅僅是簡(jiǎn)單的因?yàn)榉磳?duì)科學(xué)，而是帶有很強(qiáng)的宗教背景！伽利略、哥白尼、布魯諾等人都是共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)的成員，是以猶太教為背景，以科學(xué)為手段，來(lái)質(zhì)疑其他宗教的公信力的。
猶太教徒堅(jiān)信自己是神的"特選子民"，這一點(diǎn)也與其他三大宗教不同，猶太教不光是有信仰上對(duì)異教徒的歧視，更在血統(tǒng)上，把自己變成了高貴的血統(tǒng)，其實(shí)種族歧視在猶太教的骨髓里面，是比其他任何宗教都要嚴(yán)苛的。這個(gè)種族的歧視，才是他們不對(duì)外傳教的原因，不是這個(gè)種族的，連你信仰他們宗教的資格都沒(méi)有。猶太人被種族歧視的背后，是他們的教義首先就是歧視其他民族的，不光是歧視異教徒。猶太人是以宗教包裹下的極端種族主義者，這個(gè)比其他西方宗教更隱秘和瘋狂。
猶太教的禁忌其實(shí)更嚴(yán)格，猶太教比伊斯蘭教，不僅僅不能吃豬肉，連兔子等伊斯蘭可以吃的動(dòng)物肉也是不能吃的，而且不能肉與奶一起吃，保留的是對(duì)其他民族的區(qū)別意識(shí)。豬肉、雜食動(dòng)物的肉、兔子肉等等是農(nóng)耕民族離不開(kāi)的，他們只吃草食動(dòng)物，是游牧民族的習(xí)性，但他們不游牧，是以商業(yè)控制游牧民族的。這個(gè)與中國(guó)農(nóng)耕為本，家的字形就是屋內(nèi)有豬，民族性有本質(zhì)的差別。
為了保持部落血統(tǒng)的純正性，猶太人實(shí)行"內(nèi)婚制"，也就是宗族內(nèi)近親結(jié)婚。亞伯拉罕就曾專(zhuān)門(mén)囑咐他的仆人，在族內(nèi)給他的兒子以撒娶親。猶太人的近親結(jié)婚是非常普遍的，甚至有說(shuō)法是為了家族的財(cái)富不外泄，羅斯柴爾德家族等都是要求必須近親族內(nèi)婚的。因此猶太人的封閉性是比任何民族都強(qiáng)的，要成為猶太教徒?jīng)]有血統(tǒng)是不成的。
猶太人現(xiàn)在也是人口不夠，猶太教不會(huì)如伊斯蘭強(qiáng)制他人信教和基督教的傳教，而是希望其他種族不生孩子。一個(gè)不傳教的宗教怎么樣的競(jìng)爭(zhēng)立足？不能讓自己很快變多，那么就想辦法讓別人變少！各種少生不生文化，其實(shí)也與之有關(guān)。不生育的文化，讓其他民族人口減少和低端化，是猶太教傳播的重點(diǎn)，這是他們的傳教模式。（在對(duì)非法移民，尤其是黑色以色列人女性方面，以色列政府以欺騙、脅迫等手段給自己的同胞注射安宮黃體酮，一種長(zhǎng)期避孕藥，導(dǎo)致這些人生育率腰斬，引發(fā)巨大輿論反響）而猶太人的人口增長(zhǎng)迅速，以色列的人口從建國(guó)的80萬(wàn)人到現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)了900萬(wàn)人。
猶太教與中華文明信仰是本質(zhì)的不同，中國(guó)人的寬容，來(lái)自于多神教的信仰，可以多神共存，與一神教本質(zhì)不同，而猶太教又是一神教里面最保守最極端的。中國(guó)講天下大同，講王侯將相寧有種乎，講努力學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)傳家，而猶太人是族內(nèi)婚，骨子里比誰(shuí)都是血統(tǒng)論，信仰的極端化的。
對(duì)此中華文明與猶太人是根本不同的，不光是多神教，而且是宗教寬容的，多神教帶來(lái)的是宗教寬容，多個(gè)神可以在一起。宗教到了中國(guó)進(jìn)行了本土化，多個(gè)宗教是和平共處的。中國(guó)的傳統(tǒng)宗教不僅不會(huì)如猶太人那樣不傳教不傳外族，而且中國(guó)宗教不歧視異教徒，講的是普渡眾生。中國(guó)商代是族內(nèi)婚，到了周朝就改變了，已經(jīng)大約3000年來(lái)都是各族通婚制。
西方白人的種族主義根深蒂固，但信仰的基督教是各種人都可以的，向各種人傳教，也有退出的信仰自由，歧視膚色不歧視異教徒；阿拉伯的伊斯蘭是歧視異教徒厲害，相對(duì)的不歧視種族；而猶太教是對(duì)種族和異教徒都是極為歧視的；只有中華文明是天下大同，信仰自由同時(shí)對(duì)各民族是友好的，這才是民族自信，也是與猶太文明會(huì)有深層次沖突和讓他們恐懼的地方。
中華文明講的是天下大同，這才是民族自信和文化自信。中華民族5000年來(lái)基本上是在世界文明的頂端，被西方超越僅僅是不到200年的時(shí)間，猶太民族怎么樣，其實(shí)民族心理是扭曲的。中華文明與猶太人對(duì)世界的理解是根本不同的，中國(guó)人的寬容，在猶太人那里是沒(méi)有的，雙方和平共處是困難的。
中華文明與猶太教的沖突，還有就是共濟(jì)會(huì)與共產(chǎn)黨也不是一起的，共產(chǎn)黨講的很多理念，與中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一，造富天下，天下興亡匹夫有責(zé)，等等是合拍的，而猶太人的則是其延申的共濟(jì)會(huì)的會(huì)道門(mén)為了小群體的私利，二者其實(shí)是不相容的。
猶太人當(dāng)初就是當(dāng)代理人的，后來(lái)統(tǒng)治了世界，成為幕后統(tǒng)治者，也是最善于搞各種代理人政治的。在中國(guó)的社會(huì)各個(gè)層面，猶太人的代理人滲透非常厲害，而我們現(xiàn)在加強(qiáng)黨的建設(shè)，與猶太代理人的沖突就加劇了。普世價(jià)值、意識(shí)形態(tài)、輿論場(chǎng)等等，猶太代理人滲透的非常深，與中華文明和黨的建設(shè)，是有直接的沖突的。
中華文明一直是有廣袤的土地，最適合農(nóng)耕的土地，人口眾多，宗教和世俗貴族都是統(tǒng)治者在前臺(tái)的，所以也寬容；但猶太人統(tǒng)治世界，人口數(shù)量和土地占有，是不具備走到前臺(tái)的條件的，一定是代理人政治。他們的陰暗和狹隘，是中國(guó)人理解不了的，他們對(duì)你的笑，是不一樣的。
老一輩的猶太人已經(jīng)在變老，基辛格這些人在老去。而新一代中國(guó)的八零后的孩子已經(jīng)成為中堅(jiān)，他們從生下來(lái)就看著中國(guó)一天天強(qiáng)大，而且從他們工作開(kāi)始，中國(guó)就日新月異，這對(duì)新一代猶太人也是不同的影響，以后中國(guó)與猶太人的關(guān)系，是新一代孩子們的關(guān)系，孩子們已經(jīng)不是對(duì)西方那么崇拜的族群了，中華文明的傳統(tǒng)在回歸。
以前的中國(guó)，是猶太人制衡西方其他文明的棋子，而中國(guó)要崛起了，不會(huì)成為猶太人擺布的棋子的，這一點(diǎn)猶太人看得非常清楚，而中國(guó)人對(duì)這個(gè)地位的變化卻還沒(méi)有那么敏感。
中國(guó)的私有化，中國(guó)的金融開(kāi)放，都是有猶太資本主導(dǎo)的，也是猶太資本要得利和漁利的，并且他們還有老本行，作為一些腐敗者的代理人，或者幫助國(guó)家運(yùn)籌一些國(guó)際外交事務(wù)。但他們的訴求，是要在中國(guó)實(shí)行與西方一樣的社會(huì)制度，這個(gè)社會(huì)制度是私有化的、資本化的，而且這些資本還要被猶太財(cái)團(tuán)影響和控制的。他們要做"國(guó)退民進(jìn)"的"民"！但這些是中國(guó)的核心利益，中國(guó)是不可能讓步的。中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟的以民族復(fù)興為藍(lán)圖的偉業(yè)，與猶太資本的根本目標(biāo)，是絕對(duì)的沖突。
猶太人支持當(dāng)年的中國(guó)改革開(kāi)放，但他們的"改革開(kāi)放"的目標(biāo)，是讓中國(guó)走向另外一個(gè)蘇聯(lián)，走向自由化和私有化，背后是核心資產(chǎn)到猶太人及其代理人手里，這個(gè)是中國(guó)所不能接受的。十年前中美關(guān)系質(zhì)變，而現(xiàn)在則是與猶太資本的關(guān)系質(zhì)變。當(dāng)年中國(guó)還走在國(guó)退"民"進(jìn)的道路上。這個(gè)民在越來(lái)越成為猶太資本的買(mǎi)辦和代理人。中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人的確立，領(lǐng)導(dǎo)集體的任期可以延長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)方向的掌控，與猶太資本的希望背道而馳，雙方的關(guān)系應(yīng)當(dāng)已經(jīng)出現(xiàn)質(zhì)變。這也是美國(guó)特朗普2018年后的對(duì)華施壓升級(jí)，升級(jí)的背后不僅僅是因?yàn)樗拿绹?guó)優(yōu)先，也是因?yàn)楠q太資本的態(tài)度變化，下面即使是換了總統(tǒng)，美國(guó)對(duì)華的政策應(yīng)當(dāng)依然會(huì)延續(xù)。
猶太資本賺錢(qián)的模式為何對(duì)華不延續(xù)了？其實(shí)猶太人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比中國(guó)人有危機(jī)意識(shí)。中國(guó)人現(xiàn)在停留在"吸引猶太資本，猶太資本能夠賺到錢(qián)，就能夠?yàn)橹袊?guó)人的崛起服務(wù)"這樣的主觀意識(shí)當(dāng)中，不會(huì)理解一些極端宗教和思維為何不是"你對(duì)他好他就可以感恩"的情況。其實(shí)中國(guó)的主流思維還是儒家的，儒家是幾千年來(lái)的上國(guó)思維，是以中國(guó)為正統(tǒng)下的施恩與懷柔。但若人家覺(jué)得自己是世界的主人，你只不過(guò)是工具和奴隸，你對(duì)他好是應(yīng)該的，他剝削你也是應(yīng)該的。這才是猶太人的邏輯，雖然他們?cè)?jīng)顛沛流離，但也一直是這個(gè)想法，這個(gè)是文明和宗教層面的事情。
現(xiàn)在我們說(shuō)中華文明與猶太資本的關(guān)系已經(jīng)質(zhì)變，背后的關(guān)鍵就是中國(guó)讓猶太人賺錢(qián)，也維持不了原來(lái)與猶太人的關(guān)系！這一點(diǎn)很多人還抱有幻想。猶太人與中國(guó)的矛盾，背后是文明之爭(zhēng)，是中華文明的崛起，威脅了猶太資本在全球的統(tǒng)治權(quán)，威脅了猶太宗教統(tǒng)治全球的利益！這個(gè)矛盾是不可調(diào)和的，中華子孫可以接受猶太人賺錢(qián)，不會(huì)接受受到任何人的奴役，也不會(huì)出讓國(guó)家民族的核心資產(chǎn)，也不能放棄中華文明的信仰和道路。因此矛盾是難以調(diào)和的。我們一定要知道的是猶太人的宗教是最不寬容的宗教，也是最自我膨脹的宗教。與中華文明的信仰是完全背道而馳的。
美國(guó)代表英語(yǔ)民族，英語(yǔ)民族還有五眼聯(lián)盟，還有外圍印度。美國(guó)與猶太人的關(guān)系，是盎格魯撒克遜人與猶太人的歷史盟友關(guān)系，雖然不說(shuō)牢不可破，但也有摩擦。另外的歐洲民族，對(duì)猶太人的態(tài)度就是不同的，現(xiàn)在猶太人與中東的關(guān)系，與伊斯蘭教的關(guān)系，都非常緊張，中國(guó)需要的就是不要與猶太人走的太近，猶太人經(jīng)常是做好人的角色，但其實(shí)與美國(guó)的鷹派的本質(zhì)是一樣的。中國(guó)與猶太資本，沒(méi)有到破裂的時(shí)候，但絕對(duì)不是結(jié)盟的對(duì)象。猶太人與中國(guó)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)在中國(guó)崛起和中國(guó)主權(quán)要求下，中國(guó)不給猶太人滲透的私有化，就已經(jīng)質(zhì)變了。
放眼全球，在近代500年的歷史上，霸權(quán)變幻，而猶太資本一直是處于世界的頂端統(tǒng)治者的位置，尤其是從英國(guó)霸權(quán)到美國(guó)霸權(quán)。這300年以來(lái)，猶太人與之合作的盎格魯撒克遜人的民族屬性也沒(méi)有變，而且在盎格魯撒克遜民族，建立了相對(duì)獨(dú)立的教會(huì)，形成了猶太人能夠掌控的共濟(jì)會(huì)這樣的神秘組織。同時(shí)西方的基督教與猶太教同源，也都是一神教，有很多共識(shí)。而中國(guó)崛起了，與猶太人能夠是合作關(guān)系么？共產(chǎn)黨是否讓猶太資本滲透？中華文明和猶太教會(huì)成為什么關(guān)系？
所以，我們認(rèn)為，中國(guó)與猶太資本的關(guān)系，質(zhì)變了，不能以老思維來(lái)看待未來(lái)。
中國(guó)與猶太人的博弈，猶太人比中國(guó)人其實(shí)更孤立，有更多的歷史仇恨，所以全球的博弈，不是僅僅中國(guó)和猶太人。中國(guó)不要與猶太人走的太近，更不要以為他們可以變成盟友，而且指望他們給中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行助力，就更不可能，中國(guó)的崛起，是挑戰(zhàn)猶太人對(duì)全球的金融統(tǒng)治的。美國(guó)的退出全球化和美國(guó)優(yōu)先，其實(shí)是不給猶太人服務(wù)那么多了，中國(guó)的全球化，當(dāng)然更不是接盤(pán)美國(guó)給猶太人服務(wù)的。因?yàn)?span style="font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px; outline: currentcolor none 0px; max-width: 100%; font-weight: 700;">中國(guó)與美國(guó)在全球化上不是簡(jiǎn)單的繼承關(guān)系，猶太人看得比我們清楚。
中國(guó)以前把猶太資當(dāng)作朋友的，對(duì)猶太資本也非常友好，好過(guò)對(duì)其他西方白人。而現(xiàn)在的質(zhì)變，猶太人不是朋友了，有時(shí)候可能還有深藏的敵意，但中國(guó)不要把他們變成敵人，這還是差別很大的。猶太人有很多敵人，他們敵視你也不一定必須把你作為敵人，或者頭號(hào)敵人。他們可能會(huì)轉(zhuǎn)移矛盾，讓他們的敵人與你成為對(duì)手。敵人的敵人未必是朋友，敵人的朋友也未必是敵人。國(guó)際關(guān)系的邏輯可能是復(fù)雜的，不直接的。
猶太人與伊斯蘭和基督教的歷史恩怨和矛盾非常復(fù)雜，伊斯蘭的擴(kuò)張，歐洲的綠化，中東的極端化，也是世界最主要的矛盾，不要被禍水東引，要把握好在西部的分寸，西部的穩(wěn)定非常重要，勝過(guò)西部的開(kāi)放。
美國(guó)與猶太資本不是一個(gè)利益體，他們有聯(lián)盟也有錯(cuò)位。不要美國(guó)人施壓，就給猶太資本好處。與美國(guó)人的勾兌渠道，不能完全依賴(lài)猶太中間人了，中國(guó)需要多方位的外交。
中國(guó)與猶太資本的關(guān)系質(zhì)變，在于雙方的蜜月期結(jié)束，競(jìng)爭(zhēng)變成了主要的矛盾，雙方有斗爭(zhēng)有團(tuán)結(jié)。叢林法則下的利益和利用關(guān)系是主流，雙方不具備結(jié)盟的條件。
我們不反猶，我們也不做猶太人的奴隸和代理人，也做不了盟友，以后雙方存在較長(zhǎng)時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而不是以前的相對(duì)和緩，這個(gè)歷史質(zhì)變，是要認(rèn)清楚的。
中國(guó)歷史上給了猶太資本很多好處，而這些好處只能是默認(rèn)成本了，不要以為給過(guò)了好處他們一直可以對(duì)華友好。以前的只要對(duì)猶太人"改革開(kāi)放"就能夠換取他們的國(guó)際幫助的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)也已經(jīng)要成為過(guò)去式。
中國(guó)歷史上與猶太人是沒(méi)有沖突和仇恨的，但中國(guó)的崛起，是猶太人國(guó)際金融秩序所不容的。但猶太人作為世界代理人民族，比世界其他民族更能夠隱藏，不會(huì)把很多事情表面化和公開(kāi)化，這一點(diǎn)中國(guó)人要看清楚的。
伊斯蘭的子宮、極端、反科學(xué)，讓其他文明塌陷，伊斯蘭與基督教的天主教、東正教的矛盾激化，歐洲的綠化，是有利于猶太人和猶太資本的統(tǒng)治的。因?yàn)闅W洲的天主教、東正教與猶太人和猶太教的矛盾，不比伊斯蘭的少。伊斯蘭與猶太資本，有矛盾，但沒(méi)有想的那么激烈。中國(guó)不能被挑唆到與伊斯蘭文明沖突的最前端。
在國(guó)家層面，遠(yuǎn)交近攻，中國(guó)與俄羅斯有很多的地緣矛盾，也有很多合作的基礎(chǔ)，關(guān)系是微妙的。但在對(duì)待猶太資本的問(wèn)題上，打擊猶太資本的掠奪和滲透層面，俄羅斯走得比中國(guó)要靠前。目前俄羅斯的強(qiáng)人政治，對(duì)猶太資本的態(tài)度，比中國(guó)堅(jiān)決的多。這個(gè)與蘇聯(lián)解體猶太資本掠奪前蘇聯(lián)財(cái)富有關(guān)，在普京政府，俄羅斯猶太寡頭是被清算的。這也是特朗普想要聯(lián)俄而猶太資本不干的原因之一。
中國(guó)要加強(qiáng)自身全球的情報(bào)建設(shè)，要有一個(gè)與大國(guó)相適應(yīng)的全球情報(bào)體系。以前猶太人的摩薩德與我們的合作，需要的是重新進(jìn)行評(píng)估。中國(guó)的全球化建設(shè)，不光是表面的基礎(chǔ)設(shè)施，而是中國(guó)崛起需要一個(gè)全球的情報(bào)網(wǎng)。
未來(lái)與猶太人的科技和教育的競(jìng)爭(zhēng)比資本和金融的競(jìng)爭(zhēng)更關(guān)鍵和更有持續(xù)性。中國(guó)需要自己的英才培養(yǎng)體系，需要獨(dú)立的教育體系，需要培養(yǎng)好自己未來(lái)的人才。在教育和人才培養(yǎng)上，與猶太人的巨大差距，一定要正視和改變。
時(shí)間是在我們這一邊的，中國(guó)的發(fā)展和積累都非?？?，要學(xué)會(huì)等，要避免熱戰(zhàn)打斷發(fā)展進(jìn)程。對(duì)猶太資本，他們是無(wú)法直接與中國(guó)熱戰(zhàn)的，只能是策動(dòng)代理人戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者可能是美國(guó)，可能是印度。猶太人是善于搞代理人戰(zhàn)爭(zhēng)的！通過(guò)代理人來(lái)削弱你。歷史上各個(gè)大國(guó)的空心化，與猶太資本的寄生和蛀空是有關(guān)的。對(duì)制造業(yè)大國(guó)，打仗不如軍備競(jìng)賽，中國(guó)需要的是拖慢和耐心。
中國(guó)應(yīng)當(dāng)推動(dòng)多極化，猶太資本與美國(guó)人，可以分成兩個(gè)極，而不是統(tǒng)一成為一個(gè)極。中國(guó)講天下大同，也追求天下多極，中國(guó)的寬容民族性，是團(tuán)結(jié)其他民族的關(guān)鍵，當(dāng)年中國(guó)第三世界的提法，在全球就很有號(hào)召力，中國(guó)現(xiàn)在也需要一個(gè)凝聚世界共識(shí)的東西，猶太人搞出來(lái)了白左的普世價(jià)值意識(shí)型態(tài)，我們是要學(xué)習(xí)的。
中國(guó)與猶太資本的關(guān)系，蜜月期已經(jīng)結(jié)束，關(guān)系已經(jīng)質(zhì)變。要放棄很多幻想和美好的情感，要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在歷史上，猶太資本的表現(xiàn)更像一個(gè)渣男，中國(guó)對(duì)猶太人的單相思要改變了，別再想什么夫妻論。猶太人的叢林法則，可是兵不厭詐的，而且他們特別擅長(zhǎng)的就是滲透分化和笑里藏刀。中國(guó)對(duì)猶太人是有根本性沖突的，共贏模式和思維靠不住，和平是依靠斗爭(zhēng)得來(lái)的。
